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论诗三十首·其三

唐代 / 刘永之

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。


论诗三十首·其三拼音解释:

zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .
ce xiang mei ren yi .ying fei han zhou chen .jiao long ban que luo .you de zhe huang jin ..
liao yuan duo hua ji .yuan xiu ru shu wei .zhu jing xie qin chu .lin xiang rang guo shi .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
bei que xin chang lian .xi jiang shou du hui .zhu yu ci chao shi .nan de yi zhi lai .
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
qian lu fang you ran .ming ri fen fei tang xiang yi .zhi ying yao wang xi nan tian ..
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
.zhong sui bu de yi .chun feng jin fu lai .zi lian peng bin gai .xiu jian li hua kai .
.fu xiang xi zheng zhong .cang sheng shu wang chen .huan tong zhou bao fa .bu qu han he qin .
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .

译文及注释

译文
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看(kan)我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向(xiang)皇上报(bao)恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范(fan)蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现(xian),怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相(xiang)逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫(he)赫上与天接。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。

注释
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中(zhong)不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人(shi ren)而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞(wan xia)夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生(de sheng)动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷(han gu)忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

刘永之( 唐代 )

收录诗词 (2979)
简 介

刘永之 临江清江人,字仲修,号山阴道士。少随父宦游,治《春秋》学,工诗文,善书法。日与杨伯谦、彭声之辈讲论风雅,当世翕然宗之。明洪武初征至金陵,以重听辞归。有《山阴集》。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 浦羲升

蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。


画鸡 / 姚景辂

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
平生重离别,感激对孤琴。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。


绿头鸭·咏月 / 吕渭老

兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
实欲辞无能,归耕守吾分。"
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。


九歌·山鬼 / 谢誉

"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
忽作万里别,东归三峡长。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。


柳梢青·岳阳楼 / 何德新

社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,


夕阳 / 吴镇

江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 张岱

"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。


临江仙·孤雁 / 阎德隐

礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。


池上二绝 / 李时可

寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


项羽本纪赞 / 留祐

已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。