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长相思令·烟霏霏

魏晋 / 王韦

谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。天文天景丽,睿藻睿词芳。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
"泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。


长相思令·烟霏霏拼音解释:

jian zhi ying wu yong .chao gang zi you lun .sheng ping bu ke ji .suo jian shi xian ren ..
cong yun ai xiao guang .zhan lu xi chao yang .tian wen tian jing li .rui zao rui ci fang .
.jiu men kai luo yi .shuang que dui he qiao .bai ri qing chun dao .xuan shang ban xia chao .
.shang xu pi lin guan .zhong jing shi wu hua .zhu chuang di lu ye .mei jing qi feng hua .
xiong dun bao zhi zheng di ang .zan luan cong e she zhu guang .dan xia cui wu piao qi xiang .
.quan chao tian wan li .yi zhen yi tian zhong .shi zhai long zhong di .cheng en yan yi gong .
shen fu dong xi ao .yuan yan nan shan fan .gui yun na qian ling .qu niao tou yao cun .
ji chong bu shi tui sui huang .hui hua yi lao tao ye chang .jin yuan xuan lian ge yu guang .
si ji huan yu zhi .peng qing ju ke wang .qin zun heng yan xi .yan gu wo ci chang .
ye hua kai geng luo .shan niao ka huan jing .wei chen su duo xing .bao huan feng chu ming .

译文及注释

译文
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美(mei)丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里(li)草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨(yuan)恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤(fen)引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣(qu)高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。

注释
78、娇逸:娇美文雅。
⑤安所之:到哪里去。
(25)车骑马:指战马。
37. 芳:香花。
试用:任用。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
(4)辄:总是。
293、粪壤:粪土。

赏析

  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面(zhen mian)目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却(dan que)要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精(zai jing)神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

王韦( 魏晋 )

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简 介

王韦 应天府上元人,字钦佩。弘治十八年进士。授吏部主事。历河南提学副使,官至太仆少卿。为诗婉丽多致,隽味难穷,然失之纤弱。有《南原集》。

游山上一道观三佛寺 / 何巩道

"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
世上悠悠应始知。"
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"


山居示灵澈上人 / 崔全素

诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。


点绛唇·县斋愁坐作 / 复显

"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。


商颂·烈祖 / 杨至质

畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。


玉壶吟 / 梁继善

志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。


一叶落·一叶落 / 胡南

容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
花压阑干春昼长。"
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
水堂开禹膳,山阁献尧钟。皇鉴清居远,天文睿奖浓。
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。


赤壁 / 陈士徽

忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。


大江歌罢掉头东 / 释齐谧

缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。


登锦城散花楼 / 静维

灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
追念甫如昨,奄忽成空虚。人生讵能几,岁岁常不舒。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。"
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。无力励短翰,轻举送长离。"
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 子问

一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。