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三闾庙

南北朝 / 钱永亨

拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
因之山水中,喧然论是非。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"


三闾庙拼音解释:

fu jing zheng wei guan .zhen yi bu qian ying .jiang li yan cheng lie .bu shu fen lai ying .
.zhuo yan xiu jiu dian .yi chu shi deng tang .bai bai bin yi jin .san zhong le zou chang .
zha si shang qing ming .chu yi nie han dan .zi wu fei xian gu .yu du he you gan .
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
ji yuan cheng ji zhen .ji hen cheng kuang chi .yuan cao qi you bian .hen shui qi you ya .
.gui yang ling .xia xia fu gao gao .ren xi niao shou hai .di yuan cao mu hao .
.nan pu tao hua ya shui hong .shui bian liu xu you chun feng .niao ming jie jie yan meng meng .
.yu wei huang huang yi bai li .xiao chu du men zang tian zi .qun chen za da chi hou xian .
yin zhi shan shui zhong .xuan ran lun shi fei .
zi xiao ping sheng kua dan qi .bu li wen zi bin mao xin ..
.guan li chu qing zhu shu liang .xian xing gong dao zui gao fang .
bie chu qu jia yuan .chou zhong qu ma chi .gui ren du yan shui .yao ying ye tang zhi ..

译文及注释

译文
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱(luan)如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一(yi)种无可名状的痛苦。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还(huan)不是一样的命运。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
今晚上少妇的相思情(qing)意,正是昨夜征夫想家之情。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香(xiang)气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破(po)了一杯碧绿的春景。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度(du)日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。

注释
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。

赏析

  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的(de)悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明(yuan ming)此诗的秋景却与众迥异,别开(bie kai)生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  此诗善用设问与夸张。在卫(zai wei)与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  其次(qi ci),紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内(de nei)容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

钱永亨( 南北朝 )

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简 介

钱永亨 钱永亨,字嘉会,清无锡人。诸生。与陆献章、秦歧宾倡和最密。着有《忘忧草诗集》。

小雅·裳裳者华 / 曹锡龄

龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。


孟冬寒气至 / 曹凤仪

"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.


西河·天下事 / 叶簬

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"


冬夜读书示子聿 / 詹露

暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 程康国

"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
无念百年,聊乐一日。"
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。


赤壁 / 林荃

"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。


匏有苦叶 / 尹伸

如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。


定风波·自春来 / 敖册贤

曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。


神女赋 / 顾姒

"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"


凛凛岁云暮 / 释益

晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。