首页 古诗词 书愤五首·其一

书愤五首·其一

近现代 / 孙绰

乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"


书愤五首·其一拼音解释:

luan shi qing quan wu .wei sheng ji huo shu .yi guan jian dao zei .tao tie yong si xu ..
ming xia lan fu ge .ji wu qian gao you .ce sai bei jing hua .piao yao wei chi liu .
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
.sheng dai wu ping dian .you xuan tui shang cai .tiao yao ming hai ji .kuang wang cang bo kai .
chi you zhong lu ru .hu jie man chang kuang .hui dai ao fen jing .lun wen zan guo liang ..
bie hen sui liu shui .jiao qing tuo bao dao .you cai wu bu shi .xing yi mo tu lao ..
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
kuang jue han xiang she .ji liu fu zhen chen .ting can shuang que zao .hui yan wu hu chun .
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
kan nong yu zhou yi bai ri .lao nong he you qing jiao huan ..
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
yuan rong kun wai lue .cai zi wo zhong chou .mo ting guan shan qu .huan sheng sai shang chou ..

译文及注释

译文
我独自一(yi)人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
君王的恩宠就跟流(liu)水一样不停地东流,使得宫女得宠的时(shi)候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能(neng)够采送?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲(pi)惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草(cao)根上。

注释
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
③南斗:星宿名,在南天。
⑷书:即文字。
62.黄鹤楼:故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年(三国吴黄武二年),历代屡毁屡建。传说费祎登仙,每乘黄河于此憩驾,故号为黄鹤楼。
(73)颛顼:北方上帝之名。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。

赏析

  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是(shi)讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故(gu),一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句(yu ju)的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出(ting chu)其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持(yao chi)续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

孙绰( 近现代 )

收录诗词 (7252)
简 介

孙绰 (314—371)东晋太原中都(今晋中榆次)人,字兴公。孙楚孙。少以文称。初居会稽,游放山水。与许珣并为玄言诗人,亦能赋,尝作《天台山赋》,辞致甚工,自谓掷地有金石声,为当时文士之冠。名公之碑,必请绰为文。除着作佐郎,累迁廷尉卿,领着作。原有集,已佚,明人辑有《孙廷尉集》。

鹦鹉 / 聊申

用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,


石州慢·寒水依痕 / 东郭丹丹

好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。


秋莲 / 召景福

家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 展乙未

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。


吴许越成 / 邝大荒落

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。


奉同张敬夫城南二十咏 / 徭念瑶

宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,


里革断罟匡君 / 桂丙子

气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
使人不疑见本根。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 藏小铭

深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。


送梓州李使君 / 衡水

玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


题西太一宫壁二首 / 舒丙

开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
此尊可常满,谁是陶渊明。"