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南歌子·驿路侵斜月

近现代 / 程正揆

"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"


南歌子·驿路侵斜月拼音解释:

.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .
.men qian xiang shui bi chan chan .jing diao gui lai bu yan guan .shu ge shu chuan chu lu po .
shi ban yu zha xiang chong bi .qian shui sha tian fan rao ya ..
bu xiang li shan suo gong dian .ke zhi xian qu shi ming huang ..
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
que xian qu nian mai shan lv .yue xie yu ting yi xiao xiang ..
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..
wu yun he shi xin sheng ran .rong zuo qiong jiang sa lu pan .
xuan ji yi yi fa .wu zei fen ran qi .jie wei ri yue jing .rong zuo tian di sui .
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
xin zhong jin wen ru xian tu .qin suo huai chuang feng zi chu .he gui qiao mu yue nan hu .
gan ge wei qi neng gao wo .zhi ge xiao yao shi zhe xian ..

译文及注释

译文
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概(gai)豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在(zai)胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
往昔我们(men)在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
朋友啊,你(ni)就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙(long)争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古(gu)美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
魂啊不要去北方!

注释
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
不顾:指不顾问尘俗之事。
⒃尘埋:为尘土埋没。

赏析

  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时(ci shi)无声胜有声”之意。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但(dan)这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种(yi zhong)情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概(da gai)是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯(gu deng),互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

程正揆( 近现代 )

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简 介

程正揆 (1603—1677)明末清初湖北孝感人,初名正葵,字端伯,号鞠陵,又号清溪道人。少从董其昌学画。明崇祯四年进士,历官尚宝寺卿。入清更名,官至工部侍郎。顺治十四年南归,遨游东南山水,以诗画自娱。画入能品,百幅无一重者。有《清溪遗稿》。

清平调·其二 / 汉冰桃

"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 韶凡白

林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,


人日思归 / 苦丁亥

今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 长孙婵

砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。


念奴娇·中秋 / 硕辰

"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。


夏日三首·其一 / 嫖唱月

赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。


论诗三十首·其一 / 戎若枫

但得见君面,不辞插荆钗。"
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 公叔玉浩

"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
何以谢徐君,公车不闻设。"


霜天晓角·桂花 / 答亦之

滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,


剑阁铭 / 励听荷

济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。