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凉州词二首·其一

五代 / 何群

纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"


凉州词二首·其一拼音解释:

xian shou zi zheng li .jian dao duan qi gen .rou qing tuo shi er .wei wo yi suo huan .
mo yan bing hou fang tan xiao .you kong duo yu bu bing ren ..
wei bao gao tang shen nv dao .su pai yun yu hou qing ci ..
zun jiu lin feng chou ling jie .yue luo yi bao jue chun han ..
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..
bu ru chan ding geng qing xu .zhe zhi zi xiu jiao wan yao .jie gu cang tou qian zhong shu .
.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .
.shen wai wu yao yi .kai men bai shi xian .yi song ting li he .ce zhang wang qiu shan .
.yi wo zhai zhong ta .han xiao ji du mian .guan ning chuan yi zuo .xu ru qu chang xuan .
zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
feng qu lou jiong ye .luan gu xia yan hui .ying lian jin yuan liu .xiang jian bei yi yi ..

译文及注释

译文
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山(shan)图》来送给他。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  当他初来的时候(hou),似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛(sheng)如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社(she)会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相(xiang)残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇(yu)到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷(qiong)日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向(xiang)他祝贺。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。

我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

注释
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。
①《绵蛮》佚名 古诗:小鸟的模样。
4.嗤:轻蔑的笑。
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
广大:广阔。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
(27)齐安:黄州。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发(xu fa)展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神(zhi shen),所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十(shi shi)分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

何群( 五代 )

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简 介

何群 宋果州西充人,字通夫。好学嗜古。仁宗庆历中师石介于太学,被推为学长,同舍称“白衣御史”。尝请复古衣冠,又上书言赋文害道,被黜出太学,遂不复举进士。嘉祐中赐号“安逸处士”。

醉太平·寒食 / 汪若楫

"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。


出塞词 / 李廷臣

"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
神体自和适,不是离人寰。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。


题龙阳县青草湖 / 邓远举

立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 王安修

孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 周麟之

不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
日暮虞人空叹息。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,


酬屈突陕 / 畲梅

石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。


权舆 / 孙山

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 叶元素

月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。


惜春词 / 方逢振

风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。


女冠子·含娇含笑 / 释圆

晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。