首页 古诗词 渔家傲·雪里已知春信至

渔家傲·雪里已知春信至

宋代 / 杨维坤

正人十倍。邪辟无由来。
年灰律象动,阳气开迎入。烟霭长薄含,临流小溪涩。
雁响遥天玉漏清,小纱窗外月胧明,翠帏金鸭炷香平¤
吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
"兀兀坐无味,思量谁与邻。数星深夜火,一个远乡人。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
我生三月之仲丁,长庚辅日当奎星。命居旄头身驿马,薄有抱负多飘零。鹔鷞尝贳金陵酒,蛟龙幸护钱塘篽。鲁连海上隐行歌,吴王台前辞下走。清斋庾杲廿七种,短疏刘蕡四三首。才名从知造物恶,心脏空梦神人剖。兹辰客舍风雨俱,汤饼尚少囊中蚨。正冠试诵《蓼莪》什,冲泥适来樱笋厨。帐士弹筝玉连琐,庐儿执爨貂襜褕。落花簌簌香扫途,阖座气作思驰驱。箕不以簸斗不夬,仰面大笑真吾徒。
泪流玉箸千条¤
杏枝如画倚轻烟,锁窗前¤
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"
会同又绎。以左戎障。
归摩归,归摩归。
惠于财。亲贤使能。"
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。"
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
依旧十二峰前,猿声到客船¤


渔家傲·雪里已知春信至拼音解释:

zheng ren shi bei .xie bi wu you lai .
nian hui lv xiang dong .yang qi kai ying ru .yan ai chang bao han .lin liu xiao xi se .
yan xiang yao tian yu lou qing .xiao sha chuang wai yue long ming .cui wei jin ya zhu xiang ping .
chui huo zhu chun dong .tian xin yu wan xie .yao kan yan li mian .da si wu zhong hua .chui huo qing chun dong .tian xin hei wan xie .yao kan yan li mian .qia si jiu pan tu .
sa sa shuang piao yuan wa .cui mu qing han wei tou .chang men shen suo qiao qiao .man ting qiu se jiang wan .yan kan ju rui .zhong yang lei luo ru zhu .chang shi yan can fen mian .luan lu yin chen yuan .wu xian you hen .ji qing kong ti wan shan .ying shi di wang .dang chu guai qie ci nian .dou dun jin lai .gong zhong di yi yao rao .que dao zhao yang fei yan .
.wu wu zuo wu wei .si liang shui yu lin .shu xing shen ye huo .yi ge yuan xiang ren .
bie you shu zhi yao wang jian .hua qiao nan mian fu qiu qian .
wo sheng san yue zhi zhong ding .chang geng fu ri dang kui xing .ming ju mao tou shen yi ma .bao you bao fu duo piao ling .su shuang chang shi jin ling jiu .jiao long xing hu qian tang yu .lu lian hai shang yin xing ge .wu wang tai qian ci xia zou .qing zhai yu gao nian qi zhong .duan shu liu fen si san shou .cai ming cong zhi zao wu e .xin zang kong meng shen ren po .zi chen ke she feng yu ju .tang bing shang shao nang zhong fu .zheng guan shi song .liao e .shi .chong ni shi lai ying sun chu .zhang shi dan zheng yu lian suo .lu er zhi cuan diao chan yu .luo hua su su xiang sao tu .he zuo qi zuo si chi qu .ji bu yi bo dou bu guai .yang mian da xiao zhen wu tu .
lei liu yu zhu qian tiao .
xing zhi ru hua yi qing yan .suo chuang qian .
qi yi ri cong dong fang chu .tuan tuan ji zi huang .fu gui en qing zhong .lian huan gu zai pang .qi er yang chun er san yue .zhu hua jin fang sheng .chi di huan huan lai .hua xiao ying ge yong .
dai mei chang .tan kou xiao .er pan xiang ren qing dao .liu yin qu .shi er jia .men qian hong xing hua ..
hui tong you yi .yi zuo rong zhang .
gui mo gui .gui mo gui .
hui yu cai .qin xian shi neng ..
lin mi hu shao yin .cao zi jie yu an .feng guang rui shang qing .ri se hua zhong luan .xiang si bu du huan .zhu li kong wei tan .qing tan mo gong li .fan wen tu ke wan .gao chang zi zi qing .ji yin yu ke dan .
tao ye jin lai xiao xi jue .jian jun chang yi du jiang rao ..
shui fei sheng ren .kai yuan shi yu .jiao li su sheng .xian zhe bi shi .zhen ren hua ming .
.er yi jun si xu .wu yue fen jiu zhou .ling zao liang nan ce .shen gong fei yi chou .
yi jiu shi er feng qian .yuan sheng dao ke chuan .

译文及注释

译文
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
五月是石榴花开得(de)季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
今夜是一年(nian)中的最后一个夜晚,我(wo)还在万里之外作客(ke)飘零未能回转家门。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
临水(shui)却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
小芽纷纷拱出土,
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
连年流落他乡,最易伤情。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
天外的凤凰(huang)谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
(1)弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。
相依:挤在一起。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。

赏析

  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的(ze de)对象(xiang)则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经(yi jing)达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故(di gu)实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  接下(jie xia)来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  读这篇文章,我以为应注意(zhu yi)以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  接着的四句,描写主人公不(gong bu)遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

杨维坤( 宋代 )

收录诗词 (5663)
简 介

杨维坤 杨维坤,字地臣,号定安,又号素堂,阳湖人。诸生。有《研堂诗稿》、《花外散吟》。

思佳客·癸卯除夜 / 偶秋寒

罗帐香帏鸳寝¤
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
"宁得一把五加。不用金玉满车。
斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
透帘栊¤
杏花飘尽龙山雪¤
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤


卷阿 / 呼延鑫

"唐虞世兮麟凤游。
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
梦魂迷。
五月无花草满原,天回南极夜当门。龙香一篆魂同返,犹藉君王旧赐恩。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
大虫来。


书院 / 席庚寅

白草生畿甸,黄沙走塞庭。直忧星入斗,兼畏雨淋铃。殿阁余龙气,衣冠自鹄形。吴粳断供饷,龙麦向人青。
不自为政。卒劳百姓。
特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
雕龙奭。炙毂过髡。"
百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"
又向海棠花下饮。


倦寻芳·香泥垒燕 / 公羊晶

少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
终朝咫尺窥香阁,迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦,
忆君和梦稀¤
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
鸳帏深处同欢。
"兀兀坐无味,思量谁与邻。数星深夜火,一个远乡人。
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
众鸟高栖万籁沈,老禅携月过东林。秋霜不染青莲色,想见干坤太古心。


杨柳枝五首·其二 / 诸葛雪南

翠嚬红敛,终日损芳菲¤
尽日相望王孙,尘满衣上泪痕。谁向桥边吹笛,
双陆无休势。
"吴为无道。封豕长蛇。
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
水至平。端不倾。


雨雪 / 楚彤云

曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
"云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招唿暑气终无分,
下如散雨足,上拟屯云根。变态凡几处,静神竟朝昏。
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
"狡兔死。良狗烹。


元日 / 太叔柳

愁悴。枕簟微凉,睡久辗转慵起。砚席尘生,新诗小阕,等闲都尽废。这些儿、寂莫情怀,何事新来常恁地。"
展禽三绌。春申道缀基毕输。
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。"
武王怒。师牧野。
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,


题金陵渡 / 漆雕金静

香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
玉楼珠殿,相映月轮边¤
慎圣人。愚而自专事不治。
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
"太平天子,等闲游戏,疏河千里。柳如丝,偎倚。
东山看西水,水流磐石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。


咏初日 / 濮阳书娟

木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
闾姝子奢。莫之媒兮。
皇后嫁女,天子娶妇。
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。


点绛唇·梅 / 洛丙子

应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
大隧之外。其乐也洩洩。"
"池塘暖碧浸晴晖,濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀¤
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
春水远浮天,悠悠一钓船。樵青且沽酒,丝上鲤鱼鲜。
门户塞。大迷惑。
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,