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咏煤炭

未知 / 徐元献

经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
愿闻开士说,庶以心相应。"
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。


咏煤炭拼音解释:

jing guo cheng yu lu .xiao sa chu yuan hong .guan shu ming tai xia .yun shan jiu yuan zhong .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
jia qi bi tian mo .chou chang zi lan fang ..
yi zuo bie li ri .tong hua fu jing lan .jin lai si jun shi .bai lu ying jie tuan .
.lin tang ye fa zhou .chong xiang di sou sou .wan ying jie yin yue .qian sheng ge wei qiu .
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
shi ren xie ke xing .fa lv yuan gong xin .ji ji lu yan li .xiang hua yu mu shen ..
.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
yuan li wei zu guai .shi shi gu kan lun .wu hu zhan fa jiu .jing ji an chang yuan .

译文及注释

译文
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
天边飘来的(de)五彩(cai)云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿(a)县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它(ta)们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫(man)处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与(yu)它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
远远望见仙人正在彩云里,

注释
83、桷(jué):屋上承瓦的椽子。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
⑦舒:舒缓。脱脱(duì):动作文雅舒缓。
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
27、所为:所行。
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。
⒃岁夜:除夕。

赏析

  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而(er)·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了(du liao),深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  首联咏其形(qi xing),以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世(yi shi)的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

徐元献( 未知 )

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简 介

徐元献 徐元献(1454-1482),是徐霞客的太祖父,字尚贤,号梓庭,南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明成化十六年经魁,着有文集。

听筝 / 公叔娇娇

畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。


踏莎行·候馆梅残 / 雪丙戌

"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"


登泰山记 / 仁书榕

复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。


八月十五夜桃源玩月 / 鲜于胜平

"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。


水龙吟·梨花 / 万阳嘉

胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。


代东武吟 / 百慧颖

君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"


赠人 / 单恨文

王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。


秋浦歌十七首·其十四 / 香阏逢

采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 求初柔

皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 毛涵柳

竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"