首页 古诗词 南歌子·倭堕低梳髻

南歌子·倭堕低梳髻

唐代 / 朱煌

只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。


南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:

zhi yuan hong yan gai .ning ci yu dian kong .xi shu chun yan zu .zao wan dao yun zhong ..
lu shi ming jing zhong .feng chui lu bu qian .yin tang cong ci bi .shui song nv shi pian ..
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
.jun qu fang cao lv .xi feng dan yu qin .qi wei qiu zhong shang .jian de qing fan jin .
.xi gong you yi zuo .gao zai bai yun chui .qiao zi bu jian shi .shan seng shang zi zhi .
gu ren jiang gao shang .yong ri nian rong guang .zhong lu wang chi shu .wei yu qiong shu fang .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
he wei han wu di .jing si bian qun shan .mi fei ju wan ji .gong che zhong bu huan .
du lou jie shi chang cheng zu .ri mu sha chang fei zuo hui .

译文及注释

译文
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我(wo)靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不(bu)到皇帝的踪影。宫殿里歌声(sheng)乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
汉朝之恩实在(zai)是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们(men)山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼(lang)、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
头发遮宽额,两耳似白玉。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
溪水经过小桥后不再流回,
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱(cong)葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
⑷府公:泛称府、州级的长官。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》:“﹝孙钦﹞往辞承丕 , 承丕邀与俱见府公。”
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
汝:你。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
17、内美:内在的美好品质。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
谢,道歉。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如(ruo ru)《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各(qie ge)冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致(yi zhi)的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

朱煌( 唐代 )

收录诗词 (3241)
简 介

朱煌 朱煌(1772—1849),字辉甫,号勿轩,青县钱海庄(今属沧县)人。少孤贫,读书刻苦,寒暑无间。干隆五十七年(1792)补博士弟子员。嘉庆九年(1804)举于乡,而时乖命蹇,十上公车不第。 道光二十七年(1847),擢巡宁夏道, 道光二十八年(1848),宣宗勤求吏治,稔知公名。特传旨召之,期将大用。公行至西安,遘疾还乡,事乃寝。 道光二十九(1849)年正月六日,卒于家,春秋七十有八。诰授中宪大夫。着有《勿轩小草》、《环山善后事宜》、《武经七书摘要》等书。

玉楼春·雪云乍变春云簇 / 刘辰翁

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。


如梦令·满院落花春寂 / 李淑媛

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,


凉州词 / 张志规

云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。


无题·飒飒东风细雨来 / 宗林

夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"


泾溪 / 无愠

银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 金俊明

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。


三堂东湖作 / 王越宾

早向昭阳殿,君王中使催。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。


上元竹枝词 / 晁咏之

"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
意气且为别,由来非所叹。"
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 潘元翰

官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。


宋人及楚人平 / 施家珍

风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。