蝶恋花·上巳召亲族
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。"
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
蝶恋花·上巳召亲族拼音解释:
liao de ci shen zhong lao chu .zhi ying lin xia yu tan tou ..
jin nian ci ri he you jian .peng hu xiao tiao dui bing shen ..
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
.wu feng lou nan wang luo yang .long men hui he bao cang cang .shou chao qian dian yun xia nuan .
.xian sheng jiu hua yin .niao dao ge chen ai .shi shi he yun zhu .shan tian yin shao kai .
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
bu shi qian lou fu fu kan .kua zhang fu gui xiang he ren ..
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
.wu you jin sheng bu ke feng .feng liu kong xiang jiu yi rong .
huan si xiao lang xu xuan du .zai kan ting shi wu qian sheng ..
.hong jiao zeng dao ling nan kan .xiao xiao ba jiao ji yi ban .
译文及注释
译文
趁旅途的(de)征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开(kai)的菊花。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊(ji)上飞来飞去。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼(lou)蚁小虫嚼噬。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻(lin)里。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
不遇山僧谁解我心疑。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
也(ye)许志高，亲近太阳？
注释
54. 为：治理。
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
⑺棘：酸枣树。
⑻洞壑（hè）：山洞，沟壑。
赏析
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句(er ju)极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断(fu duan)，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们(ta men)当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因(zheng yin)为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨(chi yu)骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻(ci ke)要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事(li shi)、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断(fu duan)，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们(ta men)当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因(zheng yin)为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨(chi yu)骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻(ci ke)要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事(li shi)、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
邓肃( 隋代 )
收录诗词 (7559) 首
简 介
邓肃 邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃着有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。
饮酒·七
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
青玉案·一年春事都来几
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
何如小园主，拄杖闲即来。亲宾有时会，琴酒连夜开。
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
代迎春花招刘郎中
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
谁令日在眼，容色烟云微。"
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
清明即事
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
"谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
奉试明堂火珠
"帝城云物得阳春，水国烟花失主人。
"我梦何曾应，看君渡浐川。自无仙掌分，非是圣心偏。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
酬乐天扬州初逢席上见赠
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
击壤歌
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
今朝故向霜天里，点破繁花四五枝。"