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一剪梅·中秋无月

清代 / 姚所韶

新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。


一剪梅·中秋无月拼音解释:

xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..
zi zhuang gu wo shang .wo huan jian lei hen .yu sheng ru guo niao .gu li jin kong cun ..
chan xiang ning fang zao si tong .shu hou lu yan sheng bu mie .qing lai jie se bing gui kong .
qi shi li ju shi .nai he yu yi qian .dong ting you shen she .he ri qi gui xuan .
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
bao ping wu po xiang .dao shu you di zhi .yi shi shang li ke .reng feng jin shang ci ..
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..
.can can han ri mei .bei feng juan peng gen .jiang jun ling pi bing .que ru gu sai men .
.mi zi xi wei zheng .ming qin deng ci tai .qin he ren yi xian .qian zai cheng qi cai .
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都(du)和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以(yi)为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰(shi)的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠(zhu)一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风(feng)之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧(cui)残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

注释
9嗜:爱好
袂:衣袖
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
益:好处。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。

赏析

  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现(biao xian)出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩(ling yan)记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗(qi shi)采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它(ta)写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追(de zhui)忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

姚所韶( 清代 )

收录诗词 (5258)
简 介

姚所韶 姚所韶,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

出塞 / 陈伯山

出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 程先贞

玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"


哀江南赋序 / 秦臻

贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


冉溪 / 胡善

脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,


送夏侯审校书东归 / 林通

"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 黄圣期

"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,


野望 / 王霞卿

子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


陈情表 / 史恩培

今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。


船板床 / 觉罗廷奭

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
复复之难,令则可忘。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 沈汝瑾

驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。