译文
北来的鸿雁预示着(zhuo)岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念(nian),梦里(li)回家神情恍惚难分真假。
帝位禅于贤圣,普天莫(mo)不欢欣。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
军旗漫卷,如大海波(bo)涛;武器森列,似江上的云烟。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母(mu)亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
注释
〔21〕既去:已经离开。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
(50)武安:今属河北省。
④分茶:杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧”,由此可见,“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
(200)持禄——保持禄位。
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。
创:开创,创立。
②下津:指从陵上下来到达水边。