译文
我正在(zai)南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然(ran)招纳平民士子。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她(ta)是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今(jin)我已是白首老翁(weng),眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉(mai)相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
注释
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
空房:谓独宿无伴。
御:进用。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。