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别元九后咏所怀

五代 / 姚范

夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。


别元九后咏所怀拼音解释:

yi ling yi yuan ban cheng shao .han shang you chang shi zhuo yi .chuan men xiang dui duo shang gu .
jin chao wei yu gao feng bian .huan yu sha ou su shui mei ..
yi nian jin ri zui fen ming .chu jing gui zi cong tian luo .shao wu lu hua dai xue ping .
.po yang tai shou shi zhen ren .qin zai chuang tou lu zai shen .zeng xiang xian huang bian jian shi .
feng du xiao sheng yuan .he di wu cai shen .ye tai liu ce shi .qi chuang ji hui yin .
kuang wen qin gong nv .hua fa bian yi qing .you ru shang di xin .yu wo qian wan ling .
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
yan gui chao yi jin .he yu zhong nan xun .lv bo bi he ye .xi jun chou yu qin ..
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
.ling jie yi yang xin .xi yuan su jin chen .xiao guang lian feng zhao .can lou jin ji ren .
he chao feng shu yu .ji ye bo yu yan .yu li dang qin xue .cheng ming gui shao nian ..
tuo ji xun qian liu .ding zu wei yi shi .lu jin shi li xi .di duo qian sui bai .
deng wai chu xing dian .cheng yu ou yin lei .yin zhi xie wen xue .xiao wang bi chen ai ..
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
bi bi pu pu chun bing lie .lei lei luo luo tao hua jie ..
po yue xian gao yue .liu xing fu xiao kong .ci shi jie zai meng .xing se du cong cong ..
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .

译文及注释

译文
。天空好像要随着大石(shi)一道倾倒下来,山石上的(de)松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  眉阳人(ren)苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公(gong),还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律(lv)来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐(qi)鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听(ting)了,一齐重新行礼说:“是。”
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打(da)听从家那边过来的人。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
头发遮宽额,两耳似白玉。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

注释
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
⑦弹压江山:指点山川。
⑺碧霄:青天。
(16)尤: 责怪。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 

赏析

  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡(ju dan)泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自(li zi)己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种(zhe zhong)联想,既有真实感,又富有浪漫气(man qi)息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏(zhi bai)”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  【其七】
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江(xia jiang)陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

姚范( 五代 )

收录诗词 (2798)
简 介

姚范 (1702—1771)安徽桐城人,字南青,号姜坞,初名兴涑,字已铜。干隆七年进士。官翰林院编修,充三礼馆纂修。文章沉邃幽古,学术长于考订,所见多前人所未发。有《援鹑堂诗集》、《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 呼延戊寅

俟余惜时节,怅望临高台。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。


赠黎安二生序 / 东郭寅

"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。


木兰诗 / 木兰辞 / 司徒清绮

残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 衣语云

"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"


九日登清水营城 / 仇紫玉

"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。


江行无题一百首·其九十八 / 宗政俊瑶

伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
别易会难今古事,非是余今独与君。"
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 桂敏

芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
日暮藉离觞,折芳心断续。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 嬴昭阳

"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
欲问明年借几年。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
却寄来人以为信。"
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。


钗头凤·红酥手 / 开寒绿

杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"


相州昼锦堂记 / 司马秀妮

相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"