首页 古诗词 惜秋华·木芙蓉

惜秋华·木芙蓉

唐代 / 李百药

春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

chun lai jin gu shou .diao ying xin yi mi .zi ci wo wa zhong .ying sheng zhuo shui ni ..
feng qian qi ba wan .gei shou wu xu yue .fen ming zai dong si .you bu lao chao ye .
wo you yi yan jun ji qu .shi jian zi qu ku ren duo ..
du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
bi cao qian li pu jiao ji .yu xia duan shi qi fu lie .xie yun zhan chu luo wen pi .
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..
qi nian qiu bi zuo long qin .dan yuan kai long bian ru lin .xing de zhan zhang jin ri chi .
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
ji mu qing men yin .ming can zi jin xian .jia gui si wan mu .chao qu lian chun mian .

译文及注释

译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我只好和他们暂时结成酒(jiu)伴,要行乐就必须把美好的春(chun)光抓紧。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到(dao)肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是(shi)内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会(hui)结束。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
迟来的燕子飞(fei)进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
华山畿啊,华山畿,
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
山涧中的流水,静悄(qiao)悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。

注释
涉:经过,经历。
48.裁:通“才”,刚刚。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
(2)才人:有才情的人。
15.濯:洗,洗涤
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。

赏析

  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者(du zhe)眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足(yan zu)传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶(qiu ye)丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
其十三
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风(qi feng)姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看(jian kan)似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

李百药( 唐代 )

收录诗词 (3979)
简 介

李百药 李百药(565--648),字重规,定州安平(今属河北)人,唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令,预修国史,撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职,迁建安郡丞。后归唐,拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直,曾直言上谏唐太宗取消诸侯,为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外,据《安平县志》载:李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。

都下追感往昔因成二首 / 汪时中

"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
寂寥无复递诗筒。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 孙子进

暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。


蓝田溪与渔者宿 / 刘启之

懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。


黄家洞 / 骆适正

"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"


杨柳枝词 / 屠苏

无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
勿信人虚语,君当事上看。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。


别诗二首·其一 / 折元礼

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
非君固不可,何夕枉高躅。"
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。


满庭芳·看岳王传 / 徐必观

有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
独有溱洧水,无情依旧绿。"
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。


拟古九首 / 金厚载

"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
宜当早罢去,收取云泉身。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,


游褒禅山记 / 吴仲轩

勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
未得无生心,白头亦为夭。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,


点绛唇·金谷年年 / 崔子方

"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。