首页 古诗词 南乡子·妙手写徽真

南乡子·妙手写徽真

金朝 / 释行肇

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

.lan ruo yi xi gang .nian shen song gui chang .si wen ge hong jing .huan jin zan gong fang .
kong zhong ji yuan wei er hai .xin qin zuo ke zai hua liang .yuan de nian nian zhu ren fu ..
xie han mei shi ren bu mei .ji tiao zhu wang xia feng ting ..
xin shi xiang zhong man .wei xi lai shi zhuang .feng jun chan mian yi .xing yuan mo xiang wang ..
.zao shang xiao yao jing .chang huai han man qi .xing lang tong fang dao .yu ke yao he zhi .
.shan xia gu cheng yue shang chi .xiang liu yi zui ben wu qi .
feng jing wan ran ren zi gai .que jing men wai ma pin si ..
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
yuan jiang yi xin ren .dang nian huan le ping .chang yan ying yu zu .su shou dan qin zheng .
ye shen chou bu zui .lao qu bie he pin .mo zhe yuan zhong liu .xiang kan xi mu chun ..
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .

译文及注释

译文
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像(xiang)鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结(jie)交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙(long)?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片(pian)肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓(cang)里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
有酒不饮怎对得天上明月?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
善假(jiǎ)于物

注释
6、泪湿:一作“泪满”。
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
既:已经
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。

赏析

  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是(ye shi)抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些(zhe xie)相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了(su liao)这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式(xing shi)来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  从全文中可看出两个比(ge bi)较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

释行肇( 金朝 )

收录诗词 (1639)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 胡凯似

湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。


蜀道难 / 刘骏

婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。


尾犯·夜雨滴空阶 / 童玮

漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。


将进酒·城下路 / 丁玉藻

"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 不花帖木儿

"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。


行香子·过七里濑 / 祖无择

人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"


哀江头 / 常建

酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。


和郭主簿·其二 / 完颜守典

斜风细雨不须归。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


鹦鹉赋 / 吴庆坻

家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"


古人谈读书三则 / 张学贤

惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,