首页 古诗词 湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

两汉 / 张弼

谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

shui neng jiang gao ben .feng yu yu quan cai . ..lu gui meng .
yong le liu xu wei .chang ling qi xi fei .fan yu yan ji zhang .fu tu yan kong yi .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
shu si de yu cheng .fei qiao shang jia han . ..han yu
ce xin wo yi ren .sui shou er he zui .du sheng shi you ran .pang jing han liu mei . ..meng jiao
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
er nan fu hua .si yue shu zhi .qi yan bu xiu .qi yi bu te . ..tang heng

译文及注释

译文
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁(chou)思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有(you)所感触。上天(tian)赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保(bao)护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
汴水长流,泗水长流,流到长江古(gu)老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算(suan)算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重(zhong)数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满(man)面。

注释
风流: 此指风光景致美妙。
50、齌(jì)怒:暴怒。
所:用来......的。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
6.卒,终于,最终。

赏析

  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书(han shu)》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类(ren lei)生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松(ru song)之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自(fa zi)内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

张弼( 两汉 )

收录诗词 (1151)
简 介

张弼 (1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 李德扬

步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"


点绛唇·素香丁香 / 欧阳詹

外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,


魏公子列传 / 陈存

杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"


一丛花·咏并蒂莲 / 蒋莼

"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。


吟剑 / 李晔

即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 俞安期

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"


沁园春·寒食郓州道中 / 盛旷

风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,


望月怀远 / 望月怀古 / 蒋泩

封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符


春中田园作 / 王熊伯

钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"


论贵粟疏 / 汪守愚

耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"