浪淘沙·探春
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
忝有翩翾分，应怜嘒唳声。不知微薄影，早晚挂緌缨。"
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
萍连浦中屿，竹绕山下村。 ——颜颛
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
浪淘沙·探春拼音解释:
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
.ba jiao hong ting yin lv chi .yi chao qing cao gai yi ji .qiang wei teng lao kai hua qian .
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
ping lian pu zhong yu .zhu rao shan xia cun . ..yan zhuan
xian shi xiang ci chao xing dou .yi zhu qing xiang wu ye fen ..
译文及注释
译文
可是我(wo)采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐(qi)云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为(wei)演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释(shi)它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾(teng)，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
汉江之上有游女，想去追求不可能。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识(shi)，我不会拒绝为他唱那些最(zui)难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议(yi)没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。
烟波：烟雾苍茫的水面。
2.详：知道。
⑼仲连：即鲁仲连，齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵，遂逃隐于海上。
供帐：举行宴请。
（71）绵惙（绰chuò）——病势危险。
14.盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子。
将：将要
赏析
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代(qian dai)小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。“由此，“代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得(huo de)如此的成功与殊荣。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
杨慎(yang shen)在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿(niao er)自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻(ci ke)此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的(su de)意境，寄托自己遁世无门的情怀。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代(qian dai)小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
颌联“津吏戒船东下稳，县僚负弩昼归荣”，写凌策任广南西路转运使时，受命重新筹划从岭南运输香药至京师，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，比过去节省下大量人力和大笔运费。由此，“卢之翰任广州无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。”（《宋史·列传第六十六》） 凌策任英州知州期间，其时广、英路从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路，缩短了行程，方便了运输行旅。“由此，“代还，知青州。东封，以供亿之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知扬州。”（《宋史·列传第六十六》）凌策押船营运、开山修路获得(huo de)如此的成功与殊荣。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
杨慎(yang shen)在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿(niao er)自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻(ci ke)此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的(su de)意境，寄托自己遁世无门的情怀。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
齐天乐·蝉
"长安一分首，万里隔烟波。 ——王早
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
"戎王归汉命，魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙，风沙上五原。
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡。
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
己酉岁九月九日
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
心是玉莲徒，耳为金磬敌。吾宗昔高尚，志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖， ——陆龟蒙
大雅·召旻
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
"九月三十日，独行梁宋道。河流激似飞，林叶翻如扫。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
太常引·钱齐参议归山东
"传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦。
雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
济济闾闬，油油黍稷。既富既教，足兵足食。 ——皎然
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
清平乐·春风依旧
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
春王正月
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
箜篌谣
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
皆用故事，今但存其一联）"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
渡汉江
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，