务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
中鼎显真容，基千万岁。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
译文
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
又象有(you)一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以(yi)殷为戒鉴，天命不是不会变更。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了(liao)望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩，武帝心里想让他继承皇位，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
如不信时请看下棋的人，输赢还(huan)得等到局终才分晓。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面(mian)都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享(xiang)厚禄，有权有势太猖狂。天降(jiang)这些不法臣，助长国王逞强梁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
注释
⑿楚箫咽：相传为李白所写《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥楚断秦楼月。”
孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。
⑶卿卿：对恋人的昵称。
（15）异：（意动)
⑹悠悠：形容漫长、久远。
苍：苍鹰。
⑹断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
张祁 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
以下《锦绣万花谷》）
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
千年不惑，万古作程。"
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
安用感时变，当期升九天。"
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"