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登凉州尹台寺

南北朝 / 兀颜思忠

"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。


登凉州尹台寺拼音解释:

.sheng yan gui zhong shu .zhi dao zhong guan shen .fa zai he suo hen .se xiang si wei ren .
zong zhi qi ji ju you hai .dou bing xing zhu xi nan yu .shui wei ting jian ji you ju .
chun yun sheng zhi shang .qiu tao qi xiong zhong .shi yin wu jun yong .zai ju qi zi feng .
zi cong xiao ye lai dong dao .qu li chang mei shao jian ren .xiang ru zhong shang sheng qiu bai .
kong rong shu jiu ba nian duo .yi jing jiang xiang shui neng er .pao que cheng lang zheng nai he .
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .
gong fang bo yi cao .shi yin bu shi zhou .wo shi tang shi shu .shi tang zhi tian chou .
shi yi pai zhang zhi .shi qing qi zhong xiang .bu yan lei xie wang .tu hen mo hui chang .
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
ye ze he xiao tiao .bei feng zhen kong shan .ju tou shi xing chen .nian wo he shi huan .
.pian pian jiang zhao han liu shang .xing yin dong gui wan li hun .
dong ting yi zhi xin ju chu .gui qu an qi yu zuo lin ..
shi jie yi wan wan .qing yin fu chi ge .wei you an shi liu .dang xuan wei ji mo ..
wo yun yi bing gui .ci yi po zi you .xing you yong yu feng .zhi ju zai xi chou .
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
.mu mu luan feng you .he nian lai zhi zi .piao ling shi gu tai .ge jue bao chang si .

译文及注释

译文
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  怀(huai)王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三(san)表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉(jue)悟啊。
  我私下里考察从(cong)前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺(shun);这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成(cheng)若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到(dao)分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
(一)
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。

注释
⑷昭陵:唐太宗的陵墓。
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
39.駓(pi1披)駓:跑得很快的样子。

赏析

  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意(ci yi),只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强(he qiang)烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的(hao de)形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

兀颜思忠( 南北朝 )

收录诗词 (1598)
简 介

兀颜思忠 元女真人,字子中。顺帝至正十二年击败天完红巾军,重占宝庆路。官至淮西宪使。

贺新郎·别茂嘉十二弟 / 乌屠维

"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 羊舌羽

绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 濮阳雪利

路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 植戊寅

凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。


清平乐·瓜洲渡口 / 鲍木

楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 淳于红贝

绿眼将军会天意。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"


秋怀 / 猴海蓝

"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。


无题·来是空言去绝踪 / 欧阳新玲

我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"


国风·邶风·谷风 / 礼映安

齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。


南乡子·渌水带青潮 / 闻人继宽

"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。