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巴陵赠贾舍人

唐代 / 江春

檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
不是城头树,那栖来去鸦。"
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。


巴陵赠贾舍人拼音解释:

yan ai xiu lin ya .shuang qin cu cui huang .wei yu ru qin yun .zhong dai shun xian zhang .
lao jun yuan wen long cheng di .zheng bei san qian dao jin zhou ..
ru kan fu que zai .shao jue zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
huang jin kuang li zhu chu xiang si lei .hu wen kong zhong beng ya dao gu sheng .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
su guang dan wu ji .lv jing ping ru di .kong ying du yuan hong .qiu sheng si lu wei .
.hui hao qi zhi lai dong sheng .nie zu xiu ming ye wai tai .
bu shi cheng tou shu .na qi lai qu ya ..
ji she yu chan .nai yi nai qian .shu tu jue you .qi zuo duo xian .
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
cong jin ke ji ying you ji .yan yu mei hua ju zi xin ..
lian qian yi xiao xue .qiang wai li xing chen .lai qu jie hui shou .qing shen shi de lin ..
wo yuan tian zi hui zao hua .cang zhi yun du wan zhi sheng guang hua ..
wa sheng li luo xia .cao se hu ting jian .hao shi jing guo chu .wei chou mu du huan ..
che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
zao tian deng san shu .zeng wen zou liu ying .wu neng gan fu nu .bu shen zai ti heng .
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
  读(du)书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子(zi)略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里(li)《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记(ji)在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精(jing)力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  分手(shou)之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
⑷何限:犹“无限”。
78.托志乎素餐:王夫之《楚辞通释》:"托志素餐,以素餐为耻。"素餐:白吃饭。
39.复算:再算账,追究。
遣:派遣。
[36]联娟:微曲貌。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
⑺思:想着,想到。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。

赏析

  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游(gu you)离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以(suo yi)写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的(she de)“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

江春( 唐代 )

收录诗词 (5897)
简 介

江春 江春,字颖长,号鹤亭,歙县人。官奉宸苑卿,加布政使衔。有《随月读书楼诗集》。

如梦令·一抹斜阳沙觜 / 萧旷

秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。


书愤 / 莫大勋

道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。


后出师表 / 周蕉

春色若可借,为君步芳菲。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。


解语花·风销焰蜡 / 杜杲

犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"


大雅·抑 / 盛锦

贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。


齐天乐·蟋蟀 / 张宗益

偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,


剑阁赋 / 莫庭芝

听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。


叶公好龙 / 罗泽南

"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
奉礼官卑复何益。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 崔涂

曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。


三月晦日偶题 / 冯誉骢

幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。