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永遇乐·投老空山

唐代 / 李纾

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
殷勤不得语,红泪一双流。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


永遇乐·投老空山拼音解释:

.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..

译文及注释

译文
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的(de)欢乐宴会。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样(yang)重用贤士呢?
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只(zhi)有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数(shu)朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发(fa)生了激战(zhan),向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
“魂啊归来吧!
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
我东西(xi)漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。

注释
⑻沿洄:顺流而下为沿,逆流而上为洄,这里指处境的顺逆。安得住:怎能停得住?
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。

赏析

  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于(dui yu)这首(zhe shou)诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势(sheng shi)。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影(ri ying)来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近(ze jin)人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁(sheng yan)过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

李纾( 唐代 )

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简 介

李纾 李纾,字仲舒,礼部侍郎李希言之子。少有文学。天宝末,拜秘书省校书郎。大历初,吏部侍郎李季卿荐为左补阙,累迁司封员外郎、知制诰,改中书舍人。寻自虢州刺史征拜礼部侍郎。德宗居奉天,择为同州刺史,寻弃州诣梁州行在,拜兵部侍郎。反正,兼知选事。李怀光诛,河东节度及诸军会河中,诏往宣劳节度,使还,敷奏合旨,拜礼部侍郎。

行路难三首 / 吴屯侯

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


望海潮·东南形胜 / 雍有容

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


别诗二首·其一 / 吴旦

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,


虞美人·曲阑干外天如水 / 张惠言

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
(章武答王氏)
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


屈原列传 / 崔绩

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 杨显之

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
朝宗动归心,万里思鸿途。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 冯显

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
芫花半落,松风晚清。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


季氏将伐颛臾 / 虞似良

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


天净沙·为董针姑作 / 李行中

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。


论诗三十首·其六 / 石牧之

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"