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旅夜书怀

魏晋 / 段缝

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"


旅夜书怀拼音解释:

ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
ya xiang zi deng tan .shi wei an ci fang .wei sheng zhen man mo .hui hua zhong hua yang .
qiong lu mang lao luo .shang you xing yun chou .lao ruo ku dao lu .yuan wen jia bing xiu .
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
xiang gong zong shi lv .yuan jin ba jin ge .du mu lai he chi .shu ren ying geng xi .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
sheng ya di hu shi .dao zei shu wei mie .piao peng yu san nian .hui shou gan fei re ..
.xi shui bi yu cao .chan chan hua di liu .sha ping kan zhuo zu .shi qian bu sheng zhou .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
.jin che deng long ri .bian cao zheng qi qi .jiu hao xun jun chang .xin chou ting gu pi .
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
bao mao zhong ru gui guan nei .wang ji huan gong jin hai tou .
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我(wo)这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年(nian)来怎见不到一人有空闲?
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找(zhao)灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋(jin)国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要(yao)塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息(xi)说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”

注释
[24]卷石底以出;以,而。
牵迫:很紧迫。
衔杯酒:在一起喝酒。指私人交往。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
134.贶:惠赐。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
冠:指成人

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指(huo zhi)道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微(shi wei)》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子(chen zi)做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

段缝( 魏晋 )

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简 介

段缝 段缝,字约之,上元(今江苏江宁)人(《金陵诗徵》卷五)。神宗熙宁中以职方员外郎出知兴国军永兴县。元丰初,改屯田郎中知润州,又易泰州,未赴,改通判阆州,以家贫多病不能远适,乃求分司,遂以朝散大夫致仕。哲宗元祐二年(一○八七)以王觌荐,诏落致仕,差管勾宫观。

南陵别儿童入京 / 那拉篷蔚

只疑飞尽犹氛氲。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。


吕相绝秦 / 西门永山

更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 原午

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。


水调歌头·和庞佑父 / 呀怀思

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 第五银磊

渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。


秋风引 / 扶丽姿

龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。


归国遥·春欲晚 / 锺初柔

所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"


艳歌 / 宋寻安

叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。


秋夕 / 乌孙怡冉

"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。


书摩崖碑后 / 郝溪

岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。