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黑漆弩·游金山寺

近现代 / 张斛

"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"


黑漆弩·游金山寺拼音解释:

.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
.huang en te xu bai hang tan .yu xie jing mao qu jiu nan .
.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
xun yang du kou yue wei shang .yu huo zhao jiang reng du mian ..
bao zheng yan shang qi chun feng .jiu zheng jiu dui can shuai zhi .qu huan xin ci gan shang gong .
.feng yu xiao tiao qiu shao ke .men ting leng jing zhou duo guan .jin ji luo ma jin mai que .
.dao xing wu xi tui wu you .shu juan ru yun de zi you .liang ye dong shi wei zhe jiang .
.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
.yun quan xin bu shuang .chui ri zuo chai guan .yan qu yan qian yu .tu kai yi guo shan .
lao seng fu zuo ru ding shi .bu zhi hua luo huang jin di ..
he he ren zheng kan .pian pian ma yu fei .bu qi qian sui yin .zhu jie yu yi yi ..
zheng shi ting rao xiang yu chu .yuan yang fei qu ji liu zhong ..
chun se lai nian shui shi zhu .bu kan qiao cui geng wu cheng ..

译文及注释

译文
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法(fa)是各人尽他的能力,相互协作来求得(de)生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉(xi)戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体(ti)力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
趁现在年轻大有作为(wei)啊,施展才能还有大好时光。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟(zhou)南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
百花盛开的时季已过(guo)啊,余下枯木衰草令人悲愁。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断(duan)肠的悲声!
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;

注释
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⑴《木瓜》佚名 古诗:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的《木瓜》佚名 古诗,全称为番《木瓜》佚名 古诗,供生食,与此处的《木瓜》佚名 古诗非一物。
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
(28)其:指代墨池。

赏析

  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能(bu neng)不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时(sui shi)随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中(lang zhong)可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引(he yin)起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

张斛( 近现代 )

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简 介

张斛 (约公元一一二0年前后在世)字德容,渔阳(治所在今天天津蓟县)人。生卒年均不详,辽时南渡,约金太祖天辅中前后在世。仕宋为武陵守。金建国,理索北归,官秘书省着作郎。善书画,工诗宇文虚中颇激赏之。元好问称:“其文笔字画,皆有前辈风调,宇文(虚中)大学士甚赏之。”(《中州集》)斛着有南游、北归等诗集。

严郑公宅同咏竹 / 单于沐阳

官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


七夕穿针 / 濮阳丹丹

闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。


寻陆鸿渐不遇 / 第五自阳

"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
朅来遂远心,默默存天和。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。


陈太丘与友期行 / 哀纹

"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"


马伶传 / 图门桂香

"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。


南中荣橘柚 / 拓跋钰

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 慕容建宇

云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。


浣溪沙·重九旧韵 / 伊戊子

"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。


虞美人·赋虞美人草 / 左丘轩

"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"


城南 / 宫午

歌阕解携去,信非吾辈流。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。