译文
因为女主人不(bu)在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心(xin)又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
《红线(xian)毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿(dian)地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随(sui)便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣(xuan)州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
注释
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
(5)以:用。
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
⑽生生:孳生不绝,繁衍不已。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
⑧潇湘:湘水在湖南零陵县西和潇水会合,称为潇湘。
25.雷渊:神话中的深渊。