首页 古诗词 赠李白

赠李白

先秦 / 史有光

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
严霜白浩浩,明月赤团团。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


赠李白拼音解释:

shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .

译文及注释

译文
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
昆仑山上玄圃仙境,它的(de)居住在哪里?
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
在晚年遇到(dao)(dao)了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩(gu)汩渗出。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政(zheng)绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
请问春天从这去,何时才进长安门。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。

注释
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
⑷气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
5、文不加点:谓不须修改。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。

赏析

  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗(shi)至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村(jiang cun)闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适(xian shi)心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人(jian ren)民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足(zu)’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

史有光( 先秦 )

收录诗词 (7141)
简 介

史有光 史有光,字问樵,诸生,清江阴人,父揆家故,饶好施予,有光亦慷慨,喜急人之难,家境由此日落,着有《问樵诗抄》。

一舸 / 零孤丹

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


长安遇冯着 / 位冰梦

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
居喧我未错,真意在其间。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


满江红·汉水东流 / 零利锋

弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。


忆秦娥·与君别 / 晏兴志

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


自淇涉黄河途中作十三首 / 水慕诗

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


赠徐安宜 / 单于聪云

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


杂诗七首·其四 / 宰父树茂

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


点绛唇·红杏飘香 / 仲孙志欣

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


江南春·波渺渺 / 章佳南蓉

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 倪飞烟

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。