不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
梦想浩盈积，物华愁变衰。因君附错刀，送远益凄其。
"薄税归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
"小县春山口，公孙吏隐时。楚歌催晚醉，蛮语入新诗。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。"
城里看山空黛色。"
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
bu zhi you ji qiao .wu shi gan xin xiong .man tang jie jiu tu .qi fu xian wang gong .
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .
meng xiang hao ying ji .wu hua chou bian shuai .yin jun fu cuo dao .song yuan yi qi qi .
.bao shui gui tian fu .qing yao lai shi chen .huan zhan ci bo lao .en ji juan xiao ren .
.xiao xian chun shan kou .gong sun li yin shi .chu ge cui wan zui .man yu ru xin shi .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
mei cai ying zi liao .ku jie qi wu cheng .mo yi shan tian bao .jin chun you bu geng ..
ji gan tong yu tian di .you kong zhong yao xi mu mei .wang liang xi shan jing .
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
cheng li kan shan kong dai se ..
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
.cang shan ru bai li .ya duan ru chu jiu .zeng gong ping feng hui .ji ye tu nang kou .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
译文
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀(sha)。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之(zhi)道。太尉假如(ru)认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于(yu)污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光(guang)荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤(chi)帝之子寞看轻。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒(lei)缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
注释
10.如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
（2）同州：唐代州名，辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽（guī）：县名，今陕西省渭南县。
稀星：稀疏的星。
（2）数（shuò）：屡次。
⑵画楼：指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂：形容厅堂的华美。
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
高载 （?—1216）宋邛州蒲江人，字东叔。宁宗嘉泰二年进士。于书无所不读。累仕摄丹棱令，调泸州录事，入范子长幕府，朝夕讲学。后知灵泉县，有声。母丧哀甚卒。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
"忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
嘉会不我与，相思岁云殚。唯当袖佳句，持比青琅玕."
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时，
气衰甘少寐，心弱恨和愁。多垒满山谷，桃源无处求。"
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
汉仪尚整肃，胡骑忽纵横。飞传自河陇，逢人问公卿。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
从此日闲放，焉能怀拾青。"
论兵远壑净，亦可纵冥搜。题诗得秀句，札翰时相投。"
五马何时到，双鱼会早传。老思筇竹杖，冬要锦衾眠。
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。"
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
把臂有多日，开怀无愧辞。黄鹂度结构，紫鸽下罘罳.
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。"
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。"
战罢言归马，还师赋出车。因知越范蠡，湖海意何如。"
"骏马绣障泥，红尘扑四蹄。归时何太晚，日照杏花西。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。"
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
楚水通荥浦，春山拥汉京。爱君方弱冠，为赋少年行。"
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
"我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
未假抟扶势，焉知羽翼轻。吾君开太液，愿得应皇明。"
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
食新先战士，共少及溪老。倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。"
"君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
紫诰徵黄晚，苍生借寇频。愿言青琐拜，早及上林春。"