首页 古诗词 至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄

宋代 / 吕履恒

"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄拼音解释:

.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
yi zhi shen shi fei wu dao .gan wo huang zhai zhu man ting ..
yi qu gao ge hong yi pi .liang tou niang zi xie fu ren ..
qie xi wei long er .nian nian wen ci sheng ..
shi yi da ren jing ze wen ran yu yin he ji .dong ze hao ran yu yang tong bo .
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
.san nian bing bu chu .tai xian man teng xie .yi bi kan jing zuo .wen zhong chi yao zhai .
ruo wei ci bie zhong qi lao .shu zha he yin ji bei jun ..
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.huo tian wu chu mai qing feng .men fa shi lai ru fan gong .

译文及注释

译文
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落(luo)叶,风住了还在动荡不停。斜阳(yang)挂在远树之上,映照(zhao)着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时(shi)曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边(bian)的流水,依旧来见故人。
相逢时意气投合为君(jun)痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居(ju)异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
千(qian)磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,

注释
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
21、湮:埋没。
②湿:衣服沾湿。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。

赏析

  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就(ye jiu)达到了顶点。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天(yu tian)地之间。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官(xing guan)也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的(qian de)是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵(jin xiao),则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

吕履恒( 宋代 )

收录诗词 (8796)
简 介

吕履恒 河南新安人,字元素,号坦庵。吕谦恒兄。康熙三十三年进士,官至户部侍郎。工诗。有《梦月岩集》、《冶古堂集》。

南乡子·璧月小红楼 / 吉珠

"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。


月夜江行寄崔员外宗之 / 性本

翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"


九罭 / 蒋扩

愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"


宫词二首·其一 / 杨揆

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。


胡笳十八拍 / 严熊

若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
共相唿唤醉归来。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。


永王东巡歌·其一 / 黄玠

每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 施侃

"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。


南乡子·烟漠漠 / 孟洋

蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"


登飞来峰 / 张瑛

日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。


念奴娇·中秋 / 刘增

"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。