首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

隋代 / 司马光

还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

huan chuan rui cao ru pao lan .wu duo bai yu jie qian shi .ji jian qing song ye shang gan .
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .
zhi xin ting zhuo xian weng yin .jin kan qing shan wei rao jun ..
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
han gong ruo yuan jin .lu zai han sha shang .dao si bu de gui .he ren gong nan wang .
po dan xiao dan pu .pin e wu lv zhu .wei guan tu zi ai .chang gu shi ying shu .
nuo fu zhi jie guan zhang fu .jian gong chou xia bai lian guang .shi yu mo qian liang wu zhu ..
.meng fei xiong hu shu nian jian .qu jin chai lang yu zhou xian .
lv shui qing shan sui si jiu .ru jin pin hou fu he wei ..
.cao ku ma ti qing .jiao gong jin ru shi .jiao lu chu yu lai .feng chen an nan guo .
.hu jing xi jiang lv .gong zuo nan gong lang .su xi zhi lan shi .jin zi yuan lu xing .
xiang wan zheng ci rui .ying chao dou fa hua .fei guan hou tao li .wei yu ji nian hua ..
jiao bi chang tui zhong .dan ci hu shou wu .feng bo pi jia yi .qi lu qi yang zhu .
jiu jing xiang yi he chu hao .kuang shan gu she zu yan xia ..
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
ying shui lu ci jin xi yang .wan shi wu cheng kong guo ri .shi nian duo nan bu huan xiang .

译文及注释

译文
也许志高,亲近太阳?
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁(pang),有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花(hua)窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
倘若龙(long)城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nu)南(nan)下牧马度过阴山。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔(kong)子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。

注释
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
97、交语:交相传话。
实:指俸禄。
笄(jī)年:十五岁。笄:簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
(9)荒宴:荒淫宴乐。

赏析

  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对(zi dui)丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒(jiu xing)只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚(ru gun)滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣(bo yi)。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

司马光( 隋代 )

收录诗词 (4361)
简 介

司马光 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平着作甚多,主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

新晴 / 区天民

"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"


春日归山寄孟浩然 / 蔡挺

引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
苍山绿水暮愁人。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"


王充道送水仙花五十支 / 史九散人

"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。


夜坐吟 / 侯运盛

外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。


赠田叟 / 张尔田

骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。


归田赋 / 李炳灵

"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"


解连环·柳 / 孙周卿

编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,


陌上桑 / 陈昂

"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
狂风浪起且须还。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"


兰陵王·丙子送春 / 刘知过

夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。


虞美人·梳楼 / 赵必岊

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
从来事事关身少,主领春风只在君。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?