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水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵

南北朝 / 陈宗道

关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵拼音解释:

guan shi xin an di .feng chuan lin jin xiang .ting sheng tui bao wei .xia bu yang long xiang .
.xian ming nan lai hui jun tang .que si chao li jie ban xing .cai xiong you shi shan cheng shou .
.tan xi lu xian shi .sheng feng zhou shi bei .you xin lv tian dao .wu wei jiu ling yi .
xia fu ming yi zhong .shang gu chao ming rong .sha shen liang wu bu .he yong da sheng cheng ..
zhong qi yin bu qing pian fan .quan qing shi bu bo qi zi .luo mi niao yun ru huang yan .
ren si he fang zhuang shi xin .zeng he jie yun fan zha yuan .reng wen zhu dong xia ying shen .
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .
jian zhen guan si hou .biao ge shu bai hui .sui wan dang zi zhi .fan hua qi yun bi .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
you tong ai zong ji .si shou jie pan jie .chuan kan qian wan yan .lv jue xiang bu xie .
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
.ying .neng yu .duo qing .chun jiang ban .tian yu ming .shi feng nan mo .
qu chu gui lin man .lai guo hui pu pin .chen hui zheng dan dang .pi fu chang xiang qin ..
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .

译文及注释

译文
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不(bu)来令我空白断肠。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
  臣等(deng)依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方(fang)多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法(fa)却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够(gou)贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重(zhong)病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威(wei)(wei)王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
秋风凌清,秋月明朗。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
仲尼厄而作春秋:孔丘字仲尼,周游列国宣传儒道,在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦,返回鲁国作《春秋》一书。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。

赏析

  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指(ji zhi)出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见(xin jian)到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴(shao chai)火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得(xie de)好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美(mei)学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这(zai zhe)里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

陈宗道( 南北朝 )

收录诗词 (2265)
简 介

陈宗道 陈宗道,字道夫,长汀(今属福建)人。真宗大中祥符元年(一○○八)进士。以文墨议论见知于丁谓、寇准。擢开封府教授,卒。事见《八闽通志》卷六九。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 乌雅清心

"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 拓跋申

东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 皇甫诗夏

负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。


河渎神·汾水碧依依 / 燕甲午

一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。


孔子世家赞 / 梁丘春莉

芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。


贼退示官吏 / 公甲辰

我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 梁丘晓萌

相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。


七律·登庐山 / 丛正业

"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
总向春园看花去,独于深院笑人声。


书河上亭壁 / 牟戊辰

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。


阮郎归·客中见梅 / 保以寒

浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。