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大雅·假乐

近现代 / 冒襄

远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。


大雅·假乐拼音解释:

yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .
.he xu xue cong huan .qi nai ben wu ji .hui cao fang fei xie .qing shan zao wan gui .
.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .
.cheng fen liu shui guo lian shan .fu lu kai huai yi jie yan .ling yin guan zhong xian shi hui .
.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
.zuo wen gui jiu si .zan bie yu jing nian .qiao ke ying tong bu .lin seng ding ban chan .
he chu cheng hou hui .jin chao fen jiu you .li xin bi yang liu .xiao sa bu sheng qiu ..
.cai zi fu sheng cu .quan tai ci lu she .guan bei yang zhi ji .nian shao jia chang sha .
.xiao de jin gui zhang .cai chen shi suo yang .fang qing ji wen lv .fang mao jing bang shu .
fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .

译文及注释

译文
躺在床上从枕边(bian)看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
鸟儿欢快地(di)向房檐上飞去,洁白的云(yun)儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是(shi)天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几(ji)处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千(qian)百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。

注释
19.易:换,交易。
⑶棹歌——渔歌。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
⑨举:皆、都。
(1)客心:客居者之心。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。

赏析

  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细(de xi)节描写,都自然逼真,意味无穷。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵(ming xiao)柝(tuo)”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看(kan),“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤(shi xian)明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得(hua de)尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气(yi qi)昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

冒襄( 近现代 )

收录诗词 (8751)
简 介

冒襄 冒襄(公元1611-1693年),字辟疆,号巢民,一号朴庵,又号朴巢,明末清初的文学家,南直隶扬州府泰州如皋县(今江苏如皋)人。康熙三十二年,卒,年八十有三,私谥潜孝先生。冒襄一生着述颇丰,传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言,回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活,是我国忆语体文字的鼻祖。

点绛唇·蹴罢秋千 / 姚长煦

若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
愿示不死方,何山有琼液。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"


高阳台·西湖春感 / 邵济儒

"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。


兰陵王·柳 / 罗时用

爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 陈玉珂

"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"


祝英台近·剪鲛绡 / 李旦华

"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"


一萼红·古城阴 / 李应廌

"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。


摘星楼九日登临 / 王开平

仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,


送迁客 / 董恂

垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。


水调歌头·定王台 / 俞德邻

诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
尔独不可以久留。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 李肱

鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。