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清平乐·太山上作

清代 / 房玄龄

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
何山最好望,须上萧然岭。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


清平乐·太山上作拼音解释:

you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
ci xin bu xu shi ren zhi .zhi xiang xian gong wei zeng chu ..
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .

译文及注释

译文
先后读熟万卷书籍,写起(qi)文章,下笔敏捷好像有神。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
  且看当今社会上所说的(de)上下信任是怎(zen)么一回事呢?当他从早到晚骑马(ma)去权贵人家(jia)的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱(qian)偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前(qian)曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。

注释
[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。慇懃:同殷勤,情意恳切。
287、察:明辨。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。

赏析

  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼(ruo bi),谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首诗写的是非常浪漫而自由(zi you)的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节(jie),地里的庄稼果然获得了前所(qian suo)未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药(er yao)久寿书》)
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

房玄龄( 清代 )

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简 介

房玄龄 房玄龄(579年-648年8月18日),名乔,字玄龄,以字行于世,唐初齐州人,房彦谦之子。因房玄龄善谋,而杜如晦处事果断,因此人称“房谋杜断”。后世以他和杜如晦为良相的典范,合称“房、杜”。《新唐书》本传对房的评价是“玄龄当国,夙夜勤强,任公竭节,不欲一物失所。无媢忌,闻人善,若己有之。明达吏治,而缘饰以文雅,议法处令,务为宽平。不以己长望人,取人不求备,虽卑贱皆得尽所能。或以事被让,必稽颡请罪,畏惕,视若无所容”。

舟中立秋 / 林伯成

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。


明月皎夜光 / 许国佐

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


泰山吟 / 吴西逸

青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 公乘亿

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。


口号赠征君鸿 / 沈玄

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。


舟过安仁 / 赵鼎臣

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
金银宫阙高嵯峨。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


金缕衣 / 赵曾頀

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


长相思·山驿 / 葛琳

"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


咏湖中雁 / 阮之武

独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


橡媪叹 / 胡奎

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"