译文
虽然在(zai)本州服役,家(jia)里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
“周代的制度(du)规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供(gong)食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草(cao),园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责(ze)分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
老百姓空盼了好几年,
注释
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑸可怜:这里作可爱解。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
⑪ 玉漏:古代用玉做的计时器皿,即滴漏。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
(33)迁路: 迁徙途中。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。