首页 古诗词 念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北

宋代 / 刘将孙

那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。


念奴娇·天南地北拼音解释:

na kan geng jian chao song he .fei ru qing yun bu xia lai ..
.an lou lian ye ge .bu ni wei huang hun .wei bi duan bie lei .he zeng fang meng hun .
.shi er lan feng gua xi hui .miao men shen bi wu yan wei .tian gao mu luo chu ren si .
hao shi quan jia dao .jian wei feng zhao lai .shu yin xiang zuo zhang .hua jing luo cheng dui .
.lv jun sheng lei ma .dong chuan lu fei she .yi jian lun jia yi .san shu ji yan jia .
pi huo can shen juan .kui li dong su cheng .hui liu chun wan wan .song dai sui zheng rong .
.san chuan ge song che xian qin .shi er lou qian shi cong chen .xiu bi yu long liu yue zhuo .
ban sui chou zhong jing si he .qian huan liao bin que xu mo .
.yao tao hua zheng fa .nong li rui fang fan .ying hou fei zheng yan .cheng qi bu zai yan .
.wan hu zhen sheng shui guo qiu .liang feng chui qi gu xiang chou .
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .

译文及注释

译文
猪头妖怪眼睛直着长。
宽广的洛水(shui)悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
其二
谁能(neng)想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时(shi)分,沉醉在其中不想回家。
伤心得(de)在松林放声痛哭,并激起回响,泉(quan)流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国(guo)的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问(wen)仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年(nian),铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。

注释
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。
13、玉龙:熏笼的美称。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

赏析

  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能(bu neng)穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不(de bu)同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐(guo tuo)驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚(ming shang),号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世(shi shi)的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

刘将孙( 宋代 )

收录诗词 (1933)
简 介

刘将孙 刘将孙(1257—?)字尚友,庐陵(今江西吉安)人,刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷,久佚。《四库总目提要》云:“将孙以文名于宋末,濡染家学,颇习父风,故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷。

工之侨献琴 / 烟晓菡

"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。


王冕好学 / 澄之南

"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 阮山冬

故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。


赠女冠畅师 / 濮阳健康

一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。


蓦山溪·梅 / 公西丹丹

误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。


关山月 / 富察瑞新

梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 营琰

西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 谷梁迎臣

永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。


清平乐·将愁不去 / 靖燕肖

碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。


晨诣超师院读禅经 / 司马保胜

早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,