译文
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片(pian)碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意(yi),只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗(lang)的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
起舞时剑势如雷霆万钧(jun),令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
尾声:
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无(wu)知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋(diao)零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
②一鞭:形容扬鞭催马。
但:只。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
110、不举:办不成。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
〔21〕既去:已经离开。
⑵戮力:合力,并力。