译文
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还(huan)不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有(you)人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成(cheng)好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言(yan)论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
学习没有比亲近良(liang)师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
这里尊重贤德之人。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
注释
⑽吊：悬挂。
112. 赵惠文王，赵孝成王的父亲。
（11）毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。
[27]愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。