首页 古诗词 和项王歌

和项王歌

两汉 / 贾固

何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。


和项王歌拼音解释:

he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
sheng chao gao pei yi .zhen wu qun ting song .tu yan zhuo you mi .shui yu ti huang rong . ..zhang ji
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
fu ci ping peng er shi qiu .jin chao de shi wang hou yan .bu jue tu zhong qie shen jian .
.ye fan shi wei fa .tong lv an xiang cui .shan xiao yue chu xia .jiang ming chao yu lai .
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
ba yue ye chang si jiu ju .zong bo zhang qian zeng xian fu .xiang jun men xia zai tou shu .

译文及注释

译文
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我(wo)很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反(fan)而连书信都已绝断。纵然说(shuo)书信遥远,为何连梦里都不见?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相(xiang)赏,也不要违背啊!
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
跟随驺从离开游乐苑,
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御(yu)史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。

注释
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
25.其言:推究她所说的话。
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”

赏析

  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子(kong zi)所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深(shen)有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵(chu yan)》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利(wei li)是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定(yi ding)会来的,那么自己则不必怨伤。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

贾固( 两汉 )

收录诗词 (7148)
简 介

贾固 贾固,元(约公元一三六八年前后在世)字伯坚,山东沂州人。生卒年均不详,约明太祖洪武初前后在世。工散曲。官至中书左参政事。

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 区剑光

此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。


南乡子·有感 / 董文

"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,


笑歌行 / 释了元

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙


赠头陀师 / 郭之奇

因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 徐焕谟

"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。


感旧四首 / 马枚臣

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。


初秋行圃 / 吴河光

怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
欲作微涓效,先从淡水游。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 王庭珪

摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
扫地树留影,拂床琴有声。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 黄结

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。


河传·燕飏 / 卢皞

相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。