宿迁道中遇雪
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
宿迁道中遇雪拼音解释:
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
译文及注释
译文
我天(tian)资愚笨，赶(gan)不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的(de)学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下(xia)来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现(xian)在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算(suan)过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
本想长久地归隐山林，又苦于无钱(qian)举步维艰。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
少女戴着高高的帽子，拂(fu)动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
注释
11、将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
⑥金虬（qiú）：铜龙，造型为龙的铜漏，古代滴水计时之器。
（77）峥嵘：此谓深远之貌。
⑴贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。
（18）王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
[48]携离：四分五裂。携，离。
赏析
夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从陶渊明的“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》：“黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸(wang xiong)有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切(zhen qie)而感人。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志(zhi)，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸(wang xiong)有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切(zhen qie)而感人。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志(zhi)，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
创作背景
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
殷序( 清代 )
收录诗词 (1765) 首
简 介
殷序 明常州府无锡人，字序宾。永乐二年进士。授黄岩知县。迁高唐知州。后累迁任四川布政使。宣德二年，松潘卫少数族人民被千户钱弘激变。序与都督同知陈怀等平之。迁云南左布政使。致仕归。晚号西郊居士。
姑苏怀古
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
送董判官
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
普天乐·咏世
枕着玉阶奏明主。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
虞美人·碧桃天上栽和露
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
贺新郎·同父见和再用韵答之
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
三堂东湖作
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
卷珠帘·记得来时春未暮
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
十样花·陌上风光浓处
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
太冲无兄，孝端无弟。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
大有·九日
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
世人仰望心空劳。"
始知匠手不虚传。"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
清平乐·独宿博山王氏庵
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。