译文
九月九日重阳佳节,我勉强登上高(gao)处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千(qian)仞,那如红色屏障的石壁(bi),全凭五位大力士开出路径。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
我回(hui)答说:”天下安定在于统一天下。“
我如今跌落在家乡的千山万水之(zhi)外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
西(xi)园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰(peng)损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
注释
4.解连环:此处借喻情怀难解。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
327、无实:不结果实。
⑽殁: 死亡。
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。