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丑奴儿·近来愁似天来大

唐代 / 蒋光煦

解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .
.sen sen feng shu lin .hu ci shi men yan .xing di shu li yu .feng ying fu yi bian .
ping sheng zhi shu huo .nan ke si zi xi .si zhi de zi bian .sui lao bu wei yi .
.chao chu yu lin gong .ru can yun tai yi .du qing wan li xing .bu zou he qin shi .
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .
.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
lan zhi hui xin he suo zai .yan zhi guo zhe shi kuang fu ..
.tai ting cai zi lai kuan fei .dian xiao chu cong tian lu gui .yi can lou xiang hui yu zhi .
xu zhi ci shi kan wei jing .mo qian huang jin man zuo dui ..
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
跪请宾客休息,主人情还未了。
含情凝视天子使,托他深(shen)深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的(de)(de)声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很(hen)浓密。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫(fu)晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方(fang)。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
楫(jí)
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
我整日忧郁(yu)而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。

注释
⑶窈窕:幽深的样子。
⑤亘(gèn):绵延。
①纵有:纵使有。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
⑻更(gèng):再。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。

赏析

  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身(dong shen),因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了(yu liao)人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀(tu wu)压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善(zhong shan)于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

蒋光煦( 唐代 )

收录诗词 (8635)
简 介

蒋光煦 (1813—1860)清浙江海宁人,字生沐,号放庵居士。诸生。居硖石。精鉴赏,与弟蒋光煜广收古籍,藏书四五万卷,宋元精本颇多。校刻《别下斋丛书》,另有《东湖杂记》、《花事草堂诗稿》。

步蟾宫·东风又送酴釄信 / 李琪

"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
山居诗所存,不见其全)


朋党论 / 程垓

诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。


新年 / 释可湘

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


和张仆射塞下曲·其二 / 潘时举

谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 马丕瑶

野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?


楚吟 / 张兟

两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
七十三人难再到,今春来是别花来。"


东风齐着力·电急流光 / 王宏祚

"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
苍苍上兮皇皇下。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。


甘草子·秋暮 / 赵善瑛

"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。


长相思·长相思 / 释慧光

"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 董榕

独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。