译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
我真悔恨嫁做瞿塘商人(ren)妇,
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
(柳)落絮纷飞如花(hua)般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深(shen)处,也会沾湿衣裳。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮(yin),执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
注释
(8)宪则:法制。
金翠:金黄、翠绿之色。
(15)贾(gǔ):商人。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
72.比:并。