首页 古诗词 寄全椒山中道士

寄全椒山中道士

宋代 / 李公麟

希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


寄全椒山中道士拼音解释:

xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .
ku hen jiao qin duo qi kuo .wei zhi liang hui ji shi tong ..
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
天王号令,光明普照世界;
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  黄初四年五月(yue),白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后(hou),任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上(shang)的住宿起居相分(fen)隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山(shan)的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折(zhe)而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵(qian)念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  他说(shuo):“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
魂魄归来吧!
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
④横波:指眼。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
②揉破黄金万点轻:形容桂花色彩的星星点点。轻:四印斋本《漱玉词》作“明”,注“一作‘轻’”。 按上半阕末句已押“明”字,此句不应重押,应该是“轻”字是。

赏析

  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看(yao kan)”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说(zi shuo):“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明(shuo ming)“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  一二(yi er)句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

李公麟( 宋代 )

收录诗词 (7852)
简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

韩奕 / 至仁

称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 马光祖

"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 屠性

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"


北禽 / 方暹

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


左掖梨花 / 郑繇

圣寿南山永同。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


九日登清水营城 / 释义了

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 鲍慎由

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


满江红·豫章滕王阁 / 史密

人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


淡黄柳·空城晓角 / 叶子奇

舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,


赠内人 / 张君达

蟾宫空手下,泽国更谁来。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。