译文
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
我们都(du)是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
四重酿制的美酒(jiu)已醇,不涩口也没有刺激性。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马(ma)(ma)无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那(na)个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动(dong),不等待出生就存在,不随(sui)着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
其一
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同(tong)胁王两翅,直飞青云之上。
注释
咎:过失,罪。
①呼卢:古代的博戏。
⑼轻诉:轻快地倾吐。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
7、水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。
若:代词,你,你们。
⑻织:编。巴:一作“笆”。