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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

未知 / 周昱

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..

译文及注释

译文
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下(xia)一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋(peng)友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
秋风凌清,秋月明朗。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
愁绪缠绕,搔头思考(kao),白发越搔越短,简直要不能插簪了。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
精美的红格信笺写满密(mi)密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙(sun)也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。

注释
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
180、达者:达观者。
⑹那答儿:哪里,哪边。
⑻从:通“纵”。梁尘飞:《太平御览》卷五七引刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发由清哀,盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”
⑼倥(kǒng)偬(zǒng):事多、繁忙。

赏析

  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达(biao da)了惜春的心情。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气(de qi)势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前(de qian)人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
其三赏析
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

周昱( 未知 )

收录诗词 (6326)
简 介

周昱 周昱,字青原,号依堂,钱塘人。干隆丁卯举人,官铜梁知县。有《正彝堂集》。

醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 卞文载

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


沔水 / 萧鸿吉

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
紫髯之伴有丹砂。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
葬向青山为底物。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 吕迪

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
(章武答王氏)
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。


沧浪歌 / 韩瑨

眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


寄王屋山人孟大融 / 镇澄

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 胡奕

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


乡人至夜话 / 王士熙

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


天香·烟络横林 / 蒋琦龄

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 王季友

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
妙中妙兮玄中玄。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
此际多应到表兄。 ——严震
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 释戒香

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。