译文
遍地是冬天(tian)的(de)余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了(liao)清朗的气息。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋(xie)子,然(ran)后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质(zhi)量(liang)粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
返回故居不再离乡背井。
注释
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
124.子义:赵国贤人。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。