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秋蕊香·帘幕疏疏风透

明代 / 李崧

灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。


秋蕊香·帘幕疏疏风透拼音解释:

ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
luan teng zhe shi bi .jue jian hu yun lin .ruo yao shen cang chu .wu ru ci chu shen ..
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
dang lu shui zeng fang shao wei .man you cai hua jie wei da .xian xun ou niao zan wang ji .
tong jing wan gu xiu wei ling .hai bian lao weng yuan kuang zi .bao zhu ku xiang wu di shui .
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
.zhi guan wei ru jing .yi you ai ren xin .qian li hui zhong lu .ting zhou dui yuan lin .
.tai he ba jiu nian .xun zhu ji xiao hu .qian shen jiu di di .zhuan shang qing tian qu .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
.jian shuo bei jing xun zu hou .ping yu zi qie rao qiong bian .xiang feng zhu wu hui ming ye .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
.wei ying wu wei chu zhou ci shi .you .deng bei lou .shi .shen hou wei ci shi ji he .
bian wen jiao qin wei lao ji .duo yan yi jing bu yi mang .

译文及注释

译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说(shuo):“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心(xin)情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花(hua),
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬(yang)名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小(xiao)窗户上。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子(zi),你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押(ya)到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准(zhun)则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足(zu)”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
④窈窕:形容女子的美好。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
⑷细逐杨花落:一作“欲共杨花语”。
9.举觞:举杯饮酒。

赏析

  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池(zhi chi),自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈(pu chen)夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法(fa),而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法(ju fa)字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

李崧( 明代 )

收录诗词 (3155)
简 介

李崧 江苏无锡人,字静山,号芥轩。布衣,隐居不仕。居鹅湖之洗香园。工诗,善画芦雁。年七十余,两目尽盲,犹口占诗,令幼孙书之。八十余始卒,约在干隆初年。有《芥轩诗集》、《浣香词》。

田家 / 胡安国

"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。


满江红·拂拭残碑 / 江景春

"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。


夜月渡江 / 吴芳珍

"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,


鹊桥仙·说盟说誓 / 华长发

分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"


乱后逢村叟 / 俞紫芝

"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。


吴宫怀古 / 戴奎

从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"


折桂令·中秋 / 翁彦深

风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。


七绝·为女民兵题照 / 黄本渊

"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
城中听得新经论,却过关东说向人。
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。


大墙上蒿行 / 刘蘩荣

岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"


除夜作 / 谭吉璁

"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。