三峡
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
天竺山前镜湖畔，何如今日庾楼中。"
帘卷侵床月，屏遮入座风。望春春未至，应在海门东。"
"有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
三峡拼音解释:
.pin ju shao yu chi tang jin .xun ri xuan che bu jiang lai .
tian zhu shan qian jing hu pan .he ru jin ri yu lou zhong ..
lian juan qin chuang yue .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei zhi .ying zai hai men dong ..
.you ke nan lai hua suo si .gu ren yao wang zui zhong shi .
zhong ri guan xian wu yi shi .bu fang chang zui shi you ren ..
yu ke bao le huang jin ji .wu wang hu jia jia cheng lu .chuan sheng xiao lie wei shui mei .
.wan ren yun feng ba shi quan .li jun xian hou geng shui xian .
.wu dao cheng wei shen .shi qing fu jue yan .feng xi shuai yi jin .quan ye fei he fan .
.dai yue xi lou juan cui luo .yu bei yao se jin xing he .lian qian bi shu qiong qiu mi .
.piao zhi wu chen man hua lang .zhong shan di zi jing fen xiang .hui neng wei ken chuan xin fa .
译文及注释
译文
深深的庭院里(li)石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自(zi)己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起(qi)伏，江(jiang)面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕(pa)蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时(shi)期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
注释
206、县圃（pǔ）：神山，在昆仑山之上。
⑾顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
颓恩：恩情已绝之意。诚：果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
呓（yì）语：说梦话。
（23）驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。
治：研习。
赏析
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表(biao)现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水(shui)，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到(jian dao)了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实(xian shi)，以壮阔之笔描绘景(hui jing)色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水(shui)，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到(jian dao)了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
全诗从出征写起，写到为求胜利，不惜牺牲。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实(xian shi)，以壮阔之笔描绘景(hui jing)色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
范祖禹( 金朝 )
收录诗词 (9437) 首
简 介
范祖禹 范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。着名史学家，“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。
论诗三十首·其八
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照，萧疏杨柳隔沙洲。
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
秋蕊香·七夕
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
兰蕙荒遗址，榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水，何事恋明庭。"
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
"小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。野庙向江春寂寂，
阳春曲·笔头风月时时过
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
"山鸟飞红带，亭薇拆紫花。溪光初透彻，秋色正清华。
"羽客炼丹井，井留人已无。旧泉青石下，馀甃碧山隅。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
繁花如二八，好月当三五。愁碧竟平皋，韶红换幽圃。
莫将芸阁轻科第，须作人间第一人。"
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
寻胡隐君
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
率赋赠远言，言惭非子曰。"
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
"南国浣纱伴，盈盈天下姝。盘金明绣带，动珮响罗襦。
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
行路难·缚虎手
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
"冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
蒿里
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
"照曜天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
迢递夜山色，清泠泉月光。西风耿离抱，江海遥相望。"
"遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
"红霞一抹广陵春，定子当筵睡脸新。
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
"晚景微雨歇，逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。
客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。花时去国远，月夕上楼频。
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
王充道送水仙花五十支
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。
武夷山中
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
寒叶夕阳投宿意，芦关门向远河开。"
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
此时为尔肠千断，乞放今宵白发生。"
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
笋自厅中出，根从府外移。从军无宿例，空想夜风吹。"
"相知皆是旧，每恨独游频。幸此同芳夕，宁辞倒醉身。
沁园春·咏菜花
岛屿无人迹，菰蒲有鹤翎。此中足吟眺，何用泛沧溟。"
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
却见旧房阶下树，别来二十一春风。"
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭，水分川阔绿芜平。
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。