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满江红·江行和杨济翁韵

唐代 / 赵伯溥

七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
xiong men shang er xi .zhan xue bo hong rong .she gui gou you ling .shui neng e qiu tong .
.qu jiang chu bi cao chu qing .wan gu qian ti za an xing .qing guo yao ji yun bin zhong .
.ji nian feng yu ji .die zai shi chan yan .sheng chu jing chang jing .kan lai qing jin xian .
duo qing zhu shi ying xiang wen .yu hua gui xin zheng hao ran ..
chou sha jiang hu sui ji zhe .nian nian wei er sheng ben bo ..
nan er dan de gong ming li .zong shi shen en yi yi chou ..
.ji nian qi lv ji xi qin .bu shi hua zhi zui guo chun .duan ting xian si wu hu lang .
ban yan fei cui chao .wang jian bu ke pan .liu ruo xia si wang .teng shen chui hua man .
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
chan ye feng ren chu .jing mei du chong shi .lv mao chun dou jin .qiang di yuan jun zhi ..

译文及注释

译文
自古来河北山西的(de)豪杰,
  我担任滁州太守后的第二年夏天(tian),才喝到滁州的泉水,觉得(de)甘甜。于(yu)是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面(mian)一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
  就算(suan)是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿(fang)佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
献祭椒酒香喷喷,
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住(zhu),两个白了头发的(明朝的)遗民。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
浩浩荡荡驾车上玉山。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  高高在上那朗(lang)朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。

注释
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
⑸微:非,不是。
②瞿塘贾:在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘:指瞿塘峡,长江三峡之一。贾:商人。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
②降(xiáng),服输。

赏析

  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出(yong chu)。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家(han jia)天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢(ne)?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋(zi fu)予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方(de fang)法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

赵伯溥( 唐代 )

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简 介

赵伯溥 赵伯溥,字时泽,太祖七世孙(《宋史》卷二一九《宗室世系表》五)。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。孝宗淳熙十四年(一一八七)知饶州(《宋会要辑稿》职官七二之四七)。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗五首。

水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 东门志欣

明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"


登高丘而望远 / 程凌文

自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 公叔兴海

平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。


韩碑 / 普溪俨

南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"


满江红·燕子楼中 / 东方利云

麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。


山亭夏日 / 公良云霞

闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
飞燕身更轻,何必恃容华。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,


潇湘夜雨·灯词 / 贸涵映

犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 张简向秋

束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


钱塘湖春行 / 巧寄菡

宜尔子孙,实我仓庾。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。


朱鹭 / 令狐欢

江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。