译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集(ji)聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用(yong)兵就战胜了敌国。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文(wen)献改列成下表,其中有有些没能完全弄清(qing)本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流(liu)传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志(zhi)铭文的,难道不是如此吗?
你是孤傲高洁(jie)的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
“魂啊回来吧!
注释
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三
⑿黄口儿:指幼儿。
⑶临:将要。
⒂挂冠:辞官归隐。
⑵春晖:春光。