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菩萨蛮·小山重叠金明灭

明代 / 刘棨

泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。


菩萨蛮·小山重叠金明灭拼音解释:

quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .

译文及注释

译文
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随(sui)神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
“谁会归附他呢?”
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄(huang)的枝条。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响(xiang)着箫声鼓乐。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺(gui)中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴(ban)着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。

注释
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
欲:想要,准备。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
⑦遮回:这回,这一次。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
行(háng)阵:指部队。

赏析

  全诗十六句(ju),按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在(dan zai)这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是(dian shi)很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  本传中详(zhong xiang)细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

刘棨( 明代 )

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简 介

刘棨 (1657—1718)清山东诸城人,字韬子。康熙二十四年进士,历任长沙知县、宁羌知州,至四川布政使。在长沙禁弃女之俗。在宁羌用仓粟赈饥,教民利用槲树养蚕织绸。又建义学,宁羌自此始有中举人者。

古风·其十九 / 乌孙友枫

"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 微生戌

古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


临江仙·都城元夕 / 时壬子

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 夹谷志高

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


武帝求茂才异等诏 / 孟初真

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 段干聪

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
好山好水那相容。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


踏莎行·晚景 / 阮怀双

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


洗然弟竹亭 / 庚懿轩

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


小雅·桑扈 / 亓官静静

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 范姜乐巧

如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。